فهل يجوز أن يقال أن مكانه الجنة؟ ماذا يقول العلماء في هذا الموضوع؟ كثير من الناس يريدون الإحسان إلى الأشخاص الذين رحلوا في الدنيا، ولا نرى أيسر ولا أسهل من الدعاء لهم، وهناك أدعية كثيرة في هذا الموضوع، منها دعاء “اللهم أسكنه في الجنة” سماء.” وهل يجوز أن يقال إن المكان الذي سيرتاح فيه هو الجنة؟ وهذا ما سنكشفه لكم من خلاله
جدول المحتويات
فهل يجوز أن يقال أن مكانه الجنة؟
في الآونة الأخيرة، وفي الكارثة التي حلت بالعالم أجمع بعد مرض كورونا، انتشرت الصلاة على الموتى، وبدأوا في التعبير عن حبهم للمتوفى من خلال الصلاة، وبدأ الكثير من الأشخاص بين المتوفين في التعبير عن حبهم من خلال دعاء. والأدعية التي انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي هي الدعاء، أدخله الله الجنة.
وقد ظهر جماعة من الناس يقولون إنه لا يجوز أن يقال إن موطنهم الجنة. وعلى العكس من ذلك، يصح أن يقال إن مثواه الجنة. فهل هذا صحيح أم يجوز أن يقال إن مثواه الجنة؟ لديه. ولا إثم ولا خطأ في ذلك، هذه هي المسألة التي سنجيب عليها الآن.
وكلمة “مثواه” لا تشير إلى النار ولا الجنة. “”سيفي”” هي إحدى الكلمات العربية المشتقة من الفعل الماضي “”مسفي”” وهو اسم مكان. معنى الفعل سيفي يعني مكان الإقامة والمنصب أي المنزل، ولهذه الكلمة معاني أخرى كثيرة تدور حول هذه الكلمات أي تدل على الاستقرار والإقامة.
يعتقد الكثير من الناس أن كلمة “مثوى” تشير إلى مكان في الجحيم مخصص للخطاة أو الأشخاص الذين ارتكبوا خطايا تستحق عقاب الله.لذا فإن الجواب على السؤال هو هل يجوز أن يقول إن مثواه الجنة نعم يجوز ولا حرج في ذلك، الأصل في الخير النية.
الفرق بين كلمة المأوى والمأوى في اللغة
“هل يجوز أن يقال إن مكانه الجنة؟” وبعد الحديث عن إجابة السؤال يمكننا أن نقدم لك العديد من الأدلة اللغوية والقرآنية التي تبين أن الوطن ليس مقتصراً على النار أو أن هناك مكاناً في النار.
أما المعلومة التي تقول أن كلمة “المأوى” تشير فقط إلى النار فهي غير صحيحة، والأدلة على ذلك كثيرة من القرآن. “المأوى” يعني المأوى والمسكن، أي المكان الذي يحتمي فيه الناس. كما وردت كلمة “المأوى” في حديث ابن النبي نوح في القرآن الكريم. (قال: سأذهب إلى جبل يعصمني من الماء.) [سورة هود: 43] فيلجأ إلى الجبل ليحتمي من الماء.
وكلمة “المأوى” تأتي من الفعل الماضي “ثاوي” الذي يعني المكان أو الموطن، إلى جانب معاني أخرى كثيرة تعني المأوى والاستقرار والمسكن.
وبعبارة أخرى، فإن كلمة “المسكن” و”المأوى” كلاهما تعني المأوى ومكان الإقامة في اللغة العربية الفصحى، ولا علاقة لهما بالجنة والنار. وسنشرح لك الجحيم فقط والأماكن التي تستخدم فيها الكلمتان من خلال الفقرة أدناه.
تُستخدم كلمة “المثوى الأخير” بشكل شائع للإشارة إلى القبر. ورغم أن هذا ما يقال، إلا أنه خطأ كبير. لأن القبر ليس مثواه الأخير أو مثواه الأخير. بل على العكس هناك قيامة، وهذا خطأ كبير. وبعد القيامة، يكون المثوى الأخير إما الجنة أو النار، والمثوى الأخير للمؤمنين هو الجنة، والمثوى الأخير للكافرين هو الجحيم.
ننصحك بالقراءة
مواضع ورود كلمة المأوى ومشتقاتها في القرآن الكريم
هناك العديد من الآيات القرآنية التي ورد فيها كلمة المأوى ومشتقاتها، وسنعرض لكم هذه الآيات من خلال النقاط التالية:
- يقول الله تعالى 🙁وقال: “أتمنى لو كانت لدي القوة ضدك أو أستطيع الاحتماء في زاوية آمنة”. [سورة هود: 80], وكلمة “اوي” هنا تعني الانضمام إلى عشيرة أو قبيلة.
- يقول الله تعالى: (قال سأأتي إلى جبل يعصمني من الماء).) [سورة هود:43]لذلك سأكون وأحتمي.
- يقول الله تعالى 🙁ولقد جعلنا ابن مريم وأمه آية وجعلناهما على جبل له قرار ونصير.) [سورة المؤمنون: 50].
الأماكن التي وردت فيها كلمة “المسكن” ومشتقاتها في القرآن الكريم
هناك آيات كثيرة في القرآن الكريم ورد فيها كلمة “اللاجئ” ومشتقاتها، وسنعرض لكم هذه الآيات من خلال النقاط التالية:
- يقول الله تعالى🙁سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله إلا أن ينزلوا على الله بينة. مصيرهم النار فبئس مثوى الظالمين). [سورة آل عمران: 151].
- يقول الله تعالى: (ثم ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها أبدا فبئس موضع المتكبرين).) [سورة النحل: 29].
- يقول الله تعالى: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بما جاءه من الحق أليس في النار للكافرين مأوى)) [سورة العنكبوت: 68].
- يقول الله تعالى: (فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بما جاءه من الحق أليست النار مثوى الكافرين؟) [سورة الزمر: 32].
- يقول الله تعالى: (ويوم القيامة ترى وجوه الذين كذبوا على الله مسودة أليست جهنم مثوى للمتكبرين؟) [سورة الزمر: 60].
- يقول الله تعالى: (وقيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مقعد المتكبرين.) [سورة الزمر: 72].
- يقول الله تعالى: (إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار والذين كفروا يجدون نعيمهم ويأكلون كما تأكل الأنعام. وجهتهم الجحيم). [سورة محمد: 12].
- يقول الله تعالى: (فإن صبروا فإن مأواهم النار وإن صبروا فلا ملوم عليهم). [سورة فصلت: 24].
- يقول الله تعالى: (ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها أبدا فبئس موضع المتكبرين).) [سورة غافر: 76].
وأماكن أخرى وردت فيها كلمة “المسكن” ومشتقاتها في القرآن الكريم
ولما كانت كلمة “السكن” مرتبطة بالجحيم والكفار في أماكن كثيرة، فقد ظن الناس أنها للعذاب فقط، ولكن هذا القول غير صحيح، بل هناك أماكن أخرى أيضا:
- يقول الله تعالى: (نادته المرأة التي كان في بيتها، وأغلقت الأبواب وقالت: «ها أنت ذا». . في الواقع، الظلام لا يؤدي إلى الرخاء. قمر) [سورة يوسف: 23] بمعنى آخر أكرم الله سيدنا يوسف بمكانة.
- يقول الله تعالى: (ولكنا خلقنا قرونا وكانت أعمارهم طويلة. ما كنت في أهل مدين تتلو عليهم آياتنا ولكن كنا مرسلين). [سورة القصص: 45] بمعنى آخر، بعد أن خرج موسى نبي الله من قريته رغم خوفه من قومه، تمكن من الهرب إلى بلد يسمى مدين واستقر هناك وجعل منها مستقراً ومقراً له. وتزوجت هناك، وقاها الله شر فرعون وجنوده.
- يقول الله تعالى: (فاعلم أنه لا إله إلا الله، واستغفر لذنوبك وللمؤمنين والمؤمنات. الله يعلم أين رجعتم وأين بقيتم). [سورة محمد: 19].
- يقول الله تعالى 🙁وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا. وهكذا أسكننا يوسف في تلك الأرض، وكذلك نحن. فيعلمه من الأحاديث البديعة والله المتصرف في أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.) [سورة يوسف: 21].
ولذلك فلا حرج من ذكر كلمة دار عند الدعاء لأحد أن يرحمه ويدخله الجنة، وأعظم دليل على ذلك أنه حضرة الله. ويرتبط بشرف يوسف (عليه السلام).
كما تجدر الإشارة إلى أنه لا ينبغي لنا أن نستمع إلى الأحاديث التي تجري على مواقع التواصل الاجتماعي ولا نصدقها فوراً، بل يجب علينا التأكد أولاً والتحقيق فيها، خاصة إذا كان الموضوع يتعلق بالدين والمعتقد.