هل يجوز الرجوع عن اليمين؟ ما هي أنواع الأيمان؟ هل يجوز الرجوع عن اليمين؟ ما هي الأنواع؟ قد يستهين الإنسان بتكرار القسم بشكل مستمر، سواء كان مكتوباً أو شفهياً، وقد تحدث بعض الأمور التي تجعله غير قادر على الوفاء بيمينه، ولكن لليمين أحكاماً لا ينبغي إغفالها، وسوف نتناول هذه المسألة بالتفصيل. .
جدول المحتويات
هل يجوز الرجوع عن اليمين؟
القسم هو القسم، أي تأكيد مباشر أو كتابي للكلمات التي نقولها، ويعتبر القسم مسألة أساسية في المحاكم المدنية، ولكننا نواجه العديد من المواقف التي تجبرنا على أداء القسم. لا نستطيع، فهل يجوز الرجوع عن اليمين؟
وعلى الرغم من عظمة القسم، وعدم رؤيتنا له لهواً، فهل يجوز الحنث في سنة نبينا، وقد وردت أدلة في السنة على جواز الحنث، بحسب ما جاء في سنة نبينا. لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه. «من حلف على يمين فرأى خيرًا منها فليأت من هو خير منه فيكفر عن يمينه». والحديث صحيح، وقد ذكره مسلم في صحيحه.
ولا تجوز القسم إلا على العمل الصالح. إذا أذنب الإنسان وأقسم على ترك طاعة الله، فهذا يسمى يمين الخاطئ. وبطبيعة الحال، لا ينبغي للمرء أن يقسم ويفي بأفعاله. أما إذا كان المسلم فاسقاً وحلف أنه صالح، فرجع بالقسمة، فهي باطلة.
ولا يجوز لمسلم أن يحلف بغير الله. لأن القسم على الكعبة أو النبي كفارة. ثم إن المسلم قد وقع في ذنب عظيم. حزن الرسول لأنه أقسم بغير الله:
- كما روي عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم، فمن حلف فليحلف بالله أو ليصمت».” رواه مسلم .
- عن عبد الله بن عمر (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) سمع رجلاً يستحلف بأبيه فقال: «لا تحلفوا بآبائكم، من حلف بالله فليصدق، من حلف بالله فليسترض، من لم يرضا الله فليس من الله». رواه ابن ماجه والخيل.
- عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تحلفوا بآبائكم ولا أمهاتكم ولا أقرانكم، ولا تحلفوا بغير الله، ولا تحلفوا بالله حتى تقولوا صادقين». رواه أبو داود والخيل.
ولا ينبغي لنا أن نتهاون في الأيمان، فقد ذكر الله في كتابه العزيز ألا نقسم ظلماً، وأن الله يعذب من حلف ولم يكفر به عذاباً شديداً، ومن الآيات المتعلقة بالأيمان الكاذبة: على النحو التالي:
- وجاء في سورة النحل أن الله تعالى يقول: “ولا تكونوا كالذين نقضوا أيمانكم غصبا ونكثوا أيمانكم وأخذوا أيمانكم كسبا أن تكون منكم أمة أشقى من أمة فلعنكم الله وسيبين لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون.“.
- كما يقول الله تعالى في سورة البقرة: “ ولا تضيعوا أيمانكم لله، فتتقوا وتتقوا وتصلحوا بين الناس. والله سميع عليم.“.
- يقول الله تعالى في سورة النور: “ وأقسموا بالله جهد أيمانهم: “إذا أمرتهم بالخروج”. قل: “لا تحلف”. وهذه طاعة لا يعلمها إلا الله. إن الله خبير بما تفعلون.“
ويجب أن يكون القسم على الله تعالى، وليس على أي شيء آخر. وقد أقسم الله في كتابه العزيز كما أنزل في سورة الشمس. قال الله تعالى: “أقسم بالشمس وضحاها”. وجاء في سورة الليل: “”وعندما يأتي الليل””وأيضاً في سورة القلم أقسم الله تعالى بالله تعالى فقال: «أقسم بقلمك وما كتبت»..
إقرأ أيضاً:
الكفارة عن الحنث بالقسم
وكفارة اليمين تأتي من آيات كتاب الله، وخاصة الآية 89 من سورة المائدة. «لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم، ولكن يؤاخذكم بما لم تحفظوا الأيمان، وكفارة ذلك إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون». يهلك.” إما أن تكسوهم أو تعتق رقبة. ومن لم يستطع فصيام ثلاثة أيام. “يجب عليه أن يحفظه.”.
ننصحك بالقراءة
وككفارة، فقد أعطانا الله خيار إطعام 10 مساكين، ولكن لكي لا يبخلوا على الفقراء، عليهم أن يطعموا من متوسط ما تطعمه أهلك، لأن الكفارة تأديب. ولن يقوم المسلم بهذا العمل مرة أخرى، ومن الممكن أيضًا إعطاء ملابس لعشرة فقراء أو عتقهم.
لكن من علم أنه لا يستطيع بأي حال من الأحوال توفير المال اللازم لكفارة يمينه، عليه أن يصوم ثلاثة أيام، لكن لا يصح الصيام في البلدان التي يحاول فيها تنفيذ ما يأمر به أولاً. وهذا لتذكير الله بأن هذا لا ينطبق إلا على الشخص الذي يجده، وأن الكثير من الناس يصومون في جميع الأوقات كفارة عن القسم الذي أقسموه.
إقرأ أيضاً:
أنواع الحقوق
وينبغي أن يعلم أن كفارة اليمين ليست صيام ثلاثة أيام كما يقول البعض، وهذا كلام خاطئ تماما. وبما أن كفارة اليمين تختلف باختلاف نوع اليمين، فإن الكثير من الناس يظنون أنهم لا يدفعون ثمن اليمين إلا بالصيام.
- قسم هراء: وهذا قسم غير مقصود. يتم تناوله عن طريق الفم دون أن يدرك ذلك. ومن رحمة الله أن يغفر لمن يفعل ذلك. يقول الله تعالى: “لا يؤاخذكم الله بفارغ أيمانكم، ولكن يؤاخذكم بفارغ أيمانكم.“
- القسم الذي أداه: وهي يمين يقول الإنسان إنه سيفعل شيئاً في المستقبل ولا يفعله، لذلك نسأل: هل يجوز الرجوع عن يمينه؟
- تراجع اليد اليمنى: وقسم الإنسان ظلماً على أخذ حق غيره من أعظم أنواع الكفر ومن أشد العقوبات. وهذا ما قاله محمد (ص) في هذا الموضوع.«من حلف ليذهب مال امرئ مسلم بغير حقه، أدخل الله عليه جهنم»., حرمت عليه الجنة.” بعبارة أخرى «لقي الله وهو عليه غضبان»..
إقرأ أيضاً:
حكم من حلف على الطلاق ثم أراد الرجوع عن نذره
واختلفت آراء المشايخ في هذه المسألة، فقال كثير من المشايخ إنه إذا حلف على طلاق زوجته لأنها فعلت أمرا معينا ولم تفعل المرأة ذلك، فإنه يعتبر يمينا فارغة، وهل اتبعت المرأة أمره؟ تعليمات. وسواء كان صحيحا أم لا، فعليه كفارة اليمين.
وكفارة اليمين بالطلاق مثل كفارة اليمين بالله بإطعام عشرة مساكين ظلماً، فإن لم تجد فصيام ثلاثة أيام. إذا كنت تستطيع إطعام عشرة مساكين فعليك بذلك، لأن كفارة اليمين عقوبة من الله حتى يتعلم المسلم عدم اللعب.
ومن المؤكد أن كفارة اليمين تلزم، فمن تعمد ترك كفارة يمين فقد أثم، لأن الكفارة لا تجب على أحد مهما طالت المدة. كتب عبدالله بن عمرو بن العاص : «أكبر الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، والحلف الكاذب».
ولتفادي وجوب الكفارة، يجب على المسلم أن يمتنع عن الحلف بالأمور غير اللائقة، ولا يتوب إلا إذا حنث، والله يحب التائبين.