هل حرام تزيين المنزل بشجرة عيد الميلاد؟ هل يجوز زراعة الأشجار في المنزل؟ ومن المعروف أنه يتم الاحتفال بعيد عالمي يسمى عيد الميلاد في بداية كل عام، بطقوس احتفالية يقوم فيها الناس بإحضار شجرة إلى المنزل وتزيينها وجمع الهدايا من محيطها. يحظر الاحتفال بعيد الميلاد.
| هل يجوز تصوير شجرة عيد الميلاد؟ | التقاط الصور مع شجرة عيد الميلاد أو سانتا كلوز يدل على أن الاحتفال بعيد غير عيد المسلمين محظور. |
| ماذا ترمز شجرة عيد الميلاد؟ | يرمز إلى الحيوية والحياة المتجددة |
جدول المحتويات
هل حرام تزيين المنزل بشجرة عيد الميلاد؟
تعتبر شجرة عيد الميلاد من رموز الأعياد المسيحية، ولا يجوز للمسلمين أن يشاركوا في الاحتفال بالأعياد مع غير المسلمين. صلى الله عليه وسلم: “ومن تشبه بقوم فهو منهم” [عبد الله بن عمر – أخرجه أبو داود] وعليه فلا يجوز اقتناء هذه الشجرة أو تزيينها بغرض إظهار الاحتفال بعيد الميلاد.
إقرأ أيضاً:
هل يجوز بيع ملابس بابا نويل؟
بعد أن عرفت الجواب: هل حرام تزيين البيت بشجرة عيد الميلاد؟ تجدر الإشارة إلى أن مجمع البحوث أصدر فتوى تفيد بأن شراء أو بيع أو ارتداء زي بابا نويل خلال عطلة رأس السنة الهجرية لا يجوز شرعا. إذا أراد المسلمون أن يحتفلوا بميلاد سيدنا عيسى المسيح، فعليهم أن يفعلوا ذلك وفق أحكام الشريعة الإسلامية.
هل يجوز للمسلم أن يحتفل بليلة رأس السنة مع ليلة رأس السنة؟
بعد معرفة الجواب: هل تزيين المنزل بشجرة عيد الميلاد حرام، ومن المهم معرفة حكم الاحتفال برأس السنة شرعا، وهو بدعة أيضا، لأنه عيد أنزله الله، عز وجل لا يحتفل. واسمحوا لنا أنه ليس هناك دليل على جواز الاحتفال به، وقد فرض الله على المسلمين عيدين لا ثلثهما.
حكم شراء الحلويات ليلة رأس السنة
وبعد الاطلاع على الجواب: “هل حرام تزيين البيت بشجرة رأس السنة؟ ومن المفيد العلم أنه لا يجوز شراء حلوى رأس السنة للاحتفال بالعيد. لكن إذا كان العيد بدون نية والاحتفال به جائز ولا حرج فيه.
إقرأ أيضاً:
هل عيد الميلاد رأس السنة؟
بعد قراءة الجواب: هل حرام تزيين البيت بشجرة عيد الميلاد؟ يمكنك معرفة الفرق بين ليلة رأس السنة ويوم عيد الميلاد، وهو عيد ميلاد يسوع. ويحتفل المسيحيون بعيد الميلاد في 24 ديسمبر/كانون الأول، بينما يصادف يوم رأس السنة الميلادية في نهايته. في 31 من الشهر نفسه.
ولتفادي الوقوع في دائرة البدع والشرك بالله، لا يحتفل المسلم بالعيد أو يقوم بأي عمل من أعمال الدنيا إلا بأمر شرعى. لأن الإيمان بشرع الله جزء من الإخلاص.