نصرة المظلوم وفضح الظالم أمر واقع مطلق، المظلوم لا يهدأ، والظالم لا يهدأ، والعدل صفة من صفات الله عز وجل، كما أن دعوات الظلم تصل إلى عنان السماء دون أي عائق أو عائق. فليكن بينهم وبين الله حجاب، حتى يتم الرد عليهم، فيقوم عدل الله بين عباده مهما طال الزمن، أجب وسنبين لك من خلاله كيف ينتصر المظلوم على المظلوم. الظالم.
جدول المحتويات
نصرة المظلومين وكشف الظالمين
فالظلم واضح، فهو ليس فقط انتهاك الحق بالباطل، بل هو أيضًا سلب ونهب حقوق الضعفاء. ولكن أسوأ درجات الظلم، والعياذ بالله، هو ظلم النفس. قال الله تعالى . في سورة القمر: “فدعا ربه أني غلبت فانتصر (10) ثم فتحنا أبواب السماء بماء جاري (11)” فالمظلوم ليس له حول ولا قوة إلا بالله عز وجل، فهو الذي ينصره ولو بعد حين ولا يرد دعاءه.
ونثق أيضاً بالحديث القدسي: “إنما أحصيكم أعمالكم ثم أوفيكم أجرها، فمن وجد خيرا فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فليلوم غير نفسه”. رواية: إني إني حرمت أن أظلم عبادي، فلا تظالموا». (صحيح مسلم).
ولكن الأدلة في الآيات القرآنية والأحاديث كثيرة على أن الله لا يرضى الظلم بين عباده، وأن الظالم سينال أجره، وأن الظالم سينتصر بإذن الله. ومن الحكمة البالغة أيضاً أن عقوبة الظالم على ظلمه تزداد كلما زاد ظلمه، فلا يوجد رد فعلي، ولا توجد في الدنيا مصيبة تطهره من ذنوبه. على العكس من ذلك، يمهله الله ولا يهمله حتى يأتي غضب الخالق فيزيده قسوة وقسوة.
وما القسوة إلا ظلمات يوم القيامة. ولن يكون للظالم من الحسنات ما يكفي ليستحق مغفرة الله. على العكس من ذلك، سيتم جره إلى الجحيم لنصرة المظلومين وفضح الظالم في الجحيم. يوم القيامة، وهو يوم الحساب العظيم… أليس هناك مصير أشد من مصير الله عز وجل؟ إن الله عز وجل لا يهدي الظالم إلى خير، ولا يبعث نورا في قلبه للهدى ما دام ظالما. ولأنه عنيد في ظلمه وقسوته، لا يستجيب الله دعاءه، ولا يخفف عنه العذاب.
دعاء المظلوم على الظالم
يا أيها المظلومين في الدنيا رددوا صلاة نصف الليل. وسينصرك الله على من ظلمك. لن يكون الطاغية سعيدًا ولن يستعيد صحته. وهو غني ولا يشعر براحة البال أبداً، ومن أدعية المظلوم على الظالم:
- “رب أنا مظلوم فانتصر. رب أنا مظلوم فانتصر. رب أنا مظلوم فانتصر.”
- “”يا رب، أغلقت أبواب غير بابك، وانقطعت الطرق دونك، ولا حول ولا قوة إلا بك.””
- “يا رب يا الله، استودعني وعبيدك الذين يظلمونني في يديك. أنت تعلم راحتنا، وراحتنا، وسرنا وعلانيتنا، وتعرف نياتنا، وتحيط بضمائرنا”. إن علمك بما نظهر كعلمك بما نخفي، وعلمك بما نخفي كعلمك بما نظهر».
- “اللهم لا يعنيك أمرنا شيء، ولا يخفى عليك حال من أحوالنا، ولا لنا منك حصن تقوينا، ولا دفاع تحمينا، ولا مفر منك تفلت منا”.
- “”اللهم إن الظالم مهما كان من قوته فلن ينزعه عنك، أنت أنت حيثما ذهب بك، أنت أعلم به، وتحكم حيثما توجه، لذلك المظلوم أعوذ بك، وأعوذ بك، المظلوم المتوكل».
- “اللهم إني أستعينك كلما تخلى عني معيني، وأستغيثك إذا تخلى عني كل ظهير من عبادك”.
- “اللهم إني طرقت بابك بعد أن أغلقت الأبواب التي كنت أتمناها، اللهم إنك تعلم ما حدث لي قبل أن أشكو إليك، فسبحانك يا سميعاً، بصيراً، رفيقاً، لطيفاً”. قوي.” “.
- “رب إني أحب العفو لأنك تحب العفو، فإن كان في حكمك وقدرتك السابقة أن يتوب، أو يتوب، أو يرجع عن ظلمتي، أو يكف عن أذيتي، ويعرض عن ظلمك”. عظمة.” فإذا جاء الوقت، فضع في قلبك ما ارتكبه من قسوة في حقي، وتب منه واعف عنه يا كريم».
- “يا رب إن كان علمك به غير هذا لتقف ضد ظلمتي فإني أسألك يا ناصر المظلوم من يجب أن يجيب دعوتي فتأخذه من أمنه مثل القوي العزيز والمفاجأة عليه بغفلته كمفاجأة السلطان المنتصر».
- “اللهم لا تجبره أنفه، وعجل وفاته، ولا قوة إلا قطعته، ولا تجمع كلمة إلا كسرتها، ولا تجعل عموداً إلا أضعفته، ولا تضعفه عموداً” . مفيش سبب من غير التخسيس والتقطيع.
- “يا رب، أعلم يا رب أن لك يوما تنتقم فيه من الظالم للمظلوم، وأنا على يقين أن لك أيضا يوما تنتقم فيه من الظالم من الغاصب” . لن يفلت من يدك أحد، ولن تخاف من الهرب، لكن ضعفي يقودني إلى صبرك وانتظار حلمك، لأن قدرتك يا ربي فوق كل قوة وسلطانك غالب على كل شيء. وحتى لو أخرته، فسوف ترجع إليك كل سلطة وكل شخص؛ “وسيرد إليك كل ظالم ولو أمهلته”.
وما دام الإنسان المظلوم يختار طريقة إجابة صلاته، فكما أن صلاته ليست حجاباً بينه وبين الله، فإنه يستطيع أيضاً التحكم في أوقات الصلاة أثناء سجوده لله، وبالتالي التقرب إليه. وتجوز الصلاة في الثلث الأخير من الليل، بين الأذان والإقامة، والصلاة صائماً. وعلى العبد عند الفجر أن يصر على صلاته بيقين كبير. وفي قدرة الله على الاستجابة.
ننصحك بالقراءة
علامات نصرة المظلوم على الظالم
فلا يغرنك من كان ظالما في الماضي، متكبرا قاسيا، أفسد في الأرض، محتقرا للحقوق. إن مقاليد الأمور بيد الله، وهو أعلم بها، وهو القادر على تغييرها بين عشية وضحاها. هناك العديد من القصص الدرامية التي تظهر انتصار المظلومين وفضيحة الظالمين في نهاية المطاف.
ينبغي على كل مظلوم يتعرض لويلات الظلم الذي يسبب له الضيق والألم أن يكون على يقين بأن الله سينجيه، ويعلم هذا:
- ويظهر أثر الرد على دعواه على الظالم بوضوح من أن حياة الظالم تنقلب رأسا على عقب، فيصبح بائسا وقلقا، ولا يجد مأوى أو مكانا يهرب إليه.
- إن الله تعالى يقرب المظلوم إليه، ويدخله تحت رحمته وحفظه، ويرفع منزلته بقدر ما يتعرض له من ظلم وحزن.
- إن الله ينصر المظلوم، وبحكمته يكشف الظالم في الوقت المناسب، حتى يرى المظلوم عواقب الظالم أمام عينيه، ويشعر الظالم بحجم ما فعل.
- الظالم هو أشقى الناس مهما كثرت دنياه، فلا يرضاه الله بحياته، فهو سبب ظلم العبد، ولذلك فهو غير راض مهما أتيحت له الفرص. السعادة متاحة له.
- قسوة الظالم، وغطرسة قلبه وغطرسته، مؤشرات على قرب نصرة المظلوم.
- إن شدة العذاب الذي يلحقه الله بالمظلومين يرفعهم درجة عظيمة عند الله؛ لدرجة أن البعض يظن أن الله لن يعيد لهم حقوقهم، فيستقر اليأس في قلوبهم… إلا أن أصحاب الإيمان القوي يوقنون أن نصر الله قريب.
دموع المظلومين في ذمة الله
ربما يجد المظلوم نفسه عاجزا، وتنتزع منه قوته، فلا يجد ما يفعله ضد من يظلمه بقوته، ولهذا السبب يجب أن يكون على يقين بأنه سينصر المظلوم وفضح الظالم. . لأن الله لا يرفض صلاة المظلوم ليخلصه.
ولكن على المظلوم أن يشكو حاله وحزنه إلى الله الواحد القهار والمتكبر، ويوكل عمله إلى الله تعالى ويتوكل عليه… ويوقن أن نصر الله سيأتي لا محالة. ولو أن الجواب يطول، فإن دموع المظلومين لا تكون سهلة عند الله، لأنه إذا كان الأمر كذلك، فإن في عيونهم دموعاً ولكنها بروق، سيرون أن الله بعثهم على الظالم. ، ليرى العباد انتصار المظلوم وخزي الظالم.
قال الله تعالى في سورة إبراهيم: “وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَفْعَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَجِّلُهُمْ لِيَوْمٍ تَسْلُهُ الْأَبْصَارُ (42)”وفي سورة الفيل:”ألم يصرف عليهم فخاخهم (2) وأرسل عليهم طيورا أبابيل (3) وأمطر عليهم حجارة من سجيل (4) فجعلهم كالتبن المأكول (5)؟
وقد حذر الله الظالمين من دعوة المظلومين، فمن دمعت دموعه من ظلم مبين، عاقب الله ظلمه أشد العذاب، لأن الظلم من أقبح الأشياء، ولذلك أمر الله عباده للتعوذ به من الظالمين والاستعانة به عز وجل، حمده والتوكل عليه. لأنه يكفيهم ويجعل الأمور على خير وكيل.
ويحذر الله من الظلم، فإن في قلب الظالم مرضاً لا يرحم، ولا يدخله الله في رحمته الواسعة التي تجلب الظلم والتكبر والبلاء على صاحبها.