ليس كل ما يتمناه الإنسان يتحقق.. تهب الرياح بما لا تريده السفن، أبيات قالها أحد الشعراء الكبار، يدرك معناها السري.. الأمنيات هي العواطف التي تنشط عواطفنا وتشعرنا على قيد الحياة. ولكن بالنسبة لهم لا قيمة لها دون الحركة. ورغم هذا فإن هناك من يريد ألا تكتب له الأمنيات التي لا يستطيع الإنسان تحقيقها في قدره المعلوم، وحتى لو كتبت فلن يتمناها. وبهذا نلفت النظر إلى المعاني الكامنة وراء هذه الآيات.

إنه ليس شيئًا يريد أي شخص أن يحدث لنفسه.

إن الرغبات التي تفوق قدرات الإنسان ليست أكثر من نوع من الحلم. وفي كل الأحوال فإن الواقع يجب أن يكون متناغماً مع طاقات الإنسان وقدراته، وبالتالي مع ما يرغب في تحقيقه سواء كانت الأهداف قصيرة المدى أو طويلة المدى. وهذا لا يؤثر سلبا على هذا الوضع. الطموح جميل عندما يصل إلى النجوم، وأجمل عندما يصل إلى النجوم، يستحق التحقيق على أرض الواقع، حتى يفهم الإنسان ذلك بقلبه وأطرافه ويحقق النجاح.

ولا ينبغي لنا أن نتمنى أشياء تتلاشى بسراب تعيس، فيثبط عزيمتنا ويشعرنا بالفشل، بل الأمنية الحقيقية هي التي لها إشارات وإشارات بعيدة كل البعد عن الأحلام، تلك الأمنيات المعتدلة هي الخطوة الأولى. نحو التقدم. … ولكن بحكم الطبيعة البشرية فإنهم يتجاوزون قدراتهم ويتمسكون بالأحلام الضائعة، فتكون النتيجة… بعيدة المنال.

مهما بلغت أمنياتنا عنان السماء، هناك قوانين موضوعية يتدفق من خلالها الكون، لكن قصر النظر وإهمال القوانين العالمية هو ما يعوق طريق تحقيق الأمنيات الحقيقية المعتدلة. شعر مدروس، وهذا البيت الشعري يناقضه: “إنه ليس شيئًا يريد أي شخص أن يحدث لنفسه.ويؤكد في هذه الآية المنسوبة للمتنبي على أن الأمنيات يجب أن تكون ممكنة وآمنة، وليست مستحيلة، ومحرمة، ولا علاقة لها بالواقع.

فإذا انسجم الحلم مع الواقع نجحت النفس وأثمرت، وهذا لا يمنع من العيش مع حلاوة الأحلام في الفترة الأولى من الطفولة والشباب، ولكن مع مراعاة التوازن في الأفكار والمشاعر والأفعال، لاحقاً هذه الأمنيات ليس مقدرا لها أن تعود، لأن من يملكها فقط هو الذي يزيد العزوف، فالتمنيات المفعمة بالأمل أفضل من الأمنيات المبالغ فيها التي تعتبر وهمية.

وانطلاقاً من هذه النقطة يؤكد المتنبي ذلك بالجزء الآخر من الآية، ناصحاً أنه إذا أراد الإنسان أن يحقق رغباته، عليه أن يكون معتدلاً، ولا يتبع هواه فحسب، بل يأخذ في الاعتبار واقعه وقدراته الحقيقية.تهب الرياح ضد رغبات السفن“.

قصيدة للمتنبي

أبو الطيب المتنبي أحد شعراء العصر العباسي، اشتهر بالطلاقة البلاغية والبلاغة اللغوية، وكان يعرف كيف يختار الألفاظ والمفردات على أحسن وجه ويضعها في مكانها. ولذلك صنف ضمن الشعراء. يعد من الشعراء المتميزين، فذكاؤه واجتهاده سببا في تمجيد موهبته، حاول أن يوضح تجارب حياته ومآسيه في قصائده، ويركز في أغلبها على المعاني الإيجابية.

هذه القصيدة للمتنبي تعبر عن أمنياتنا بالصيام لمن لم يفطر بعد. في كل أبياته الرائعة يترك انطباعات رائعة في نفوسنا، تجعلنا ندرك أن الواقع ليس ضروريا أن يتفق مع أحلامنا. ولكي نعيش بشيء من الموضوعية إلى جانب نسيج الأحلام، نقدم لكم قصيدة المتنبي: “لماذا لا يستطيع الإنسان أن يحقق كل ما يرغب فيه”، والتي ينطق فيها بيته الشهير. الفقرة التالية :

لماذا ليس هناك عائلة أو وطن؟

لا شراب ولا كأس ولا طعام

أريد أن يتم الإبلاغ عن وقتي

ما الوقت لا تصل

لا تواجه حياتك دون الاهتمام

ما دامت الروح ترافق الجسد

إلى متى تدوم سعادة ما ترضاه؟

والحزن الذي مضى لن يعود إليك

ما يضر أهل الحب

لقد وقعوا في الحب، ولم يعرفوا العالم، ولم يفهموا

وعيونهم وأرواحهم سوف تستهلك بالدموع

بعد كل قبح وجه جميل

نرجو أن يتحمل جميع الناجين العبء

اليوم كل شخص منفتح موضع ثقة

ليس هناك بديل عن المنطق الخاص بك

إذا مت من الشوق وليس هناك ثمن

يا أيها النائح من بعيد في مجتمعك

كما يدعي صاحب الشكوى، كل شيء مرهون

كم قتلت من الناس وكم قتلت معك؟

ثم قمت فرفع القبر والكفن.

وكان قد رأى الدافني قبل أن يقولوا ذلك.

توفي قبل أن يتم دفن المجموعة في وقت لاحق

كل ما يرغب الإنسان في تحقيقه

ننصحك بالقراءة

تهب الرياح ضد رغبات السفن

رأيت أنك لم تحفظ عرض جارك

ومرعاك لا يعطي لبنا

الملل هو مكافأة لكل من يقترب منك

وكل عاشق فيكم له حظ سيء

وتغضب ممن يستغلك

حتى تعاقب بالمتاعب والمتاعب

ثم ترك الهجر ما كان بيني وبينك

افتراء خادع

والأذن تحب الرسوم بعد العلامات التي فيها.

والعالم يطلب صندلك الناعم

أنا أتبع حلمي وهذا يشعرني بالسخاء

لا أرافق أحلامي وفي داخلي جبان

أنا لا أعيش على المال لأتعرض للإهانة

لا أستمتع بما يقدم لي

لقد سهرت لوقت متأخر بعد أن انفصلنا، لقد اشتقت لك

ثم استمرت مرارتي وتهيجت السن

حتى لو تم التعامل معها على أنها ودية مثلك

لأنني في انفصال مماثل.

لقد تم تهالك مهري مع الآخرين

تم استبدال العذر برداء الحمام والرسن

مسكة أبي تغرق بجوار الطائر الطنان

جودته ضارة بمناطق الحمراء واليمن.

حتى لو تأخر جزء من الموعد بالنسبة لي

حتى لا تتأخر آمالي أو تضعف

إنه مخلص، لكني أخبرته بذلك.

الحب، فيختبره ويختبره

يمكن للإنسان أن يموت كما يشاء

“ليس كل ما يتمناه المرء يحققه عند ربه، الإنسان يموت على ما يتمناه.” وهناك بيت شعري آخر لأبي العتاهية يشبه ما قاله المتنبي من حيث معناه الضمني، وهو كما يلي: “لا يمكن للإنسان أن يملك كل ما يريد، فالتمني عادة فطرية لا وجود لها في قلب أحد”. “إنها إحدى غرائز الإنسان، وهي متصلة… والحياة مستمرة.” ومع تقدمها، فإنها تتضمن أيضًا معانٍ مختلفة مثل العاطفة، والدافع، والهدف، وما إلى ذلك. يريد الإنسان أن يصل ويحقق في حياته، لكن الأمنيات في الواقع تخضع لشيء خارج إرادتنا، فإما أن يتحقق مصيرها أو أنها مرتبطة بالأمل.

بعض الأمنيات مستحيلة وبالتالي ليست أكثر من خيال. إنه يستهلك فقط طاقة الشخص وأفكاره. يستمر في مطاردة رغبة لا يمكن تحقيقها وكل ما يحصل عليه هو فقدان العزيمة. وهنا ذكر “أبو العتاهية” أن من الأماني أيضًا أشياء تموت الإنسان في حياته، فيموت هواه ويجتمع… عزمه الذل. ويؤكد الشعراء هذا المعنى بهذه الطريقة. وإليك قول المتنبي التالي: بالقول “لا يمكن للناس أن يحققوا رغباتهم بالتمني، ولكن العالم مقبول كما هو.!“.

وإذا استمرت الرغبات فترة طويلة دون فعل، فهي مجرد كلام فارغ ليس له نطاق حقيقي، ومهما عشنا لا نشهدها. الأمنيات يمكن أن تتحقق.”