لماذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم بين الظل والشمس؟ هل هناك أي أوضاع محظورة أثناء النوم أو الجلوس؟
مثل هذه الأسئلة، هرتز. كثيرا ما يسأله الناس الذين يستغربون من حديث نهى عنه النبي ويعتبرونه عاديا، فلماذا تم منعه؟
وسنوضح السبب الحقيقي وراء نهى النبي عن النوم في الظل وفي الشمس، كما سنتطرق إلى أوضاع النوم والجلوس الأخرى المحرمة في الإسلام.
جدول المحتويات
لماذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النوم بين الظل والشمس؟
الجواب على السؤال لماذا نهى النبي عن النوم بين الظل والشمس هو أن الشيطان يقعد على الموضع الذي تحجبه الشمس فيدخله الظل، وقد رواه أبو هريرة رضي الله عنه. وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إذا كان أحدكم تحت الشمس فذهب عنه ظله، وكان بعضكم في الظل، وبعضكم في الشمس، فليثبته قائما، وإذا كان أحدكم في الشمس، فليثبته، وإذا كان أحدكم في الشمس، فخرج عنه ظله، وكان بعضكم في الظل، وبعضكم في الشمس، فليثبته، وإذا كان أحدكم في الشمس، فخرج عنه ظله، وكان بعضكم في الظل، وبعضكم في الشمس، فليثبته؛ “هذا هو مقر الشيطان.”
أي أن نبينا نهى عن الجلوس في مثل هذه الأماكن أو الأماكن. لأن الجلوس الصحيح للشيطان هو بين الفجر (أي الشمس) والظل، وهذا لا يناسب الإنسان، وخاصة المسلمين. قلده. الوضع الصحيح هو إما أن يكون الجسم كله تحت الشمس أو أن يكون كاملاً في الشمس. الظل وهو دليل واضح على بصيرة نبينا صلى الله عليه وسلم. وعلمه بما ينفع الناس ويضرهم.
عندما يكون جسم الإنسان في حالة معينة (بارد أو حار) فإنه يكون في حالة توازن، أما إذا كان جزء منه في الظل والجزء الآخر معرض لأشعة الشمس المباشرة فإن هذا التوازن يختل وهذه الحالة تضر بالجسم. فإن الجسد يسخن نصفه ويبرد النصف الآخر، ولعل هذا هو أهم أسباب حبه الشديد لأمته.
دليل علمي على أن النوم بين الظل والشمس غير محبب
الجواب على سؤال لماذا نهى النبي عن النوم بين الظل والشمس مدعوم بالعديد من الأدلة والبراهين العلمية. ورغم قدم النبي صلى الله عليه وسلم وقراءته لهذا الحديث، إلا أن العديد من الدراسات الطبية حول الطبيعة البيولوجية لجسم الإنسان في العصر الحديث أثبتت أن الجسم في هذه الحالة. يسبب الأذى.
وقد أشار العلماء أيضاً إلى ذلك، مؤكدين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلن قبل حوالي ألف وأربعمائة وخمسين سنة، وكشفوا أن الإنسان الذي ينام أو يجلس بين الظل والشمس يعرض نفسه لتأثيرين خطيرين جداً في نفس الوقت. مما يسبب اضطراباً في الجهاز العصبي المركزي في جسم الإنسان، بالإضافة إلى أن الأشعة فوق البنفسجية التي هي جزء من أشعة الشمس تتركز بشكل كامل عند نقطة العتبة، مما يسبب أضراراً جسيمة على صحة الجلد ويجعله عرضة للخطر.
هذه الأدلة والحقائق العلمية جعلت العديد من العلماء الغربيين يعتقدون أن هرتز. وقد دفعه إلى الثناء على عقلية النبي صلى الله عليه وسلم الفريدة، وبصيرته وصدقه. قال سعيد: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، قال: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي في الشمس، فأمره أن يرجع إلى الظل، حدثنا قيس، عن أبيه، وفي رواية: جاء ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – يخطب، فوقف تحت الشمس، فأمره: فلما فعل ذلك انقلب في الظل.
الشيخ الشعراوي ورأيه في تحريم النوم بين الظل والشمس
وقد ناقش إمام الدعاة المحدثين والمعاصرين محمد متولي الشعراوي (رحمه الله) إجابة سؤال لماذا نهى النبي عن النوم بين الظل والشمس مقدما وبنى جوابه على هذا السؤال. وبناء على الأدلة والبراهين المذكورة في كتاب الله، قال:
ننصحك بالقراءة
«الشمس معجزة عظيمة في خلق الله. وبما أنها لا تغرب أبداً وفي نظر من يراها فإن شروقها وغروبها يتكرر أكثر من مرة، يقول الله تعالى عن ذي القرنين: “فلما بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في السماء”. ربيع مصنوع من الطين.”
وهذا يعني أنها لا تغرب في عين الإنسان إلا عندما تشرق في مكان آخر للآخرين، لأن التوازن الطبيعي للأرض ومن عليها من البشر وغير البشر لا يسمح للشمس أن تشرق أو تغرب. وفي الوقت نفسه، فإن هذا يفسر لماذا لا ينبغي للإنسان أن يجلس في مكان غارق في الشمس وبعيدا عنها في نفس الوقت.
لأن ذلك يخل بتوازن الطبيعة الذي خلق فيه جسم الإنسان من الداخل والخارج، وكل ما يخالف قوانين الطبيعة يختل تماما، وهذا تطبيقا للمثل الواقعي الذي يقول كل ما زاد عن الحد يتحول إلى شيء. آخر. عكس ذلك تماما.
وكما قال الشيخ الشعروي في تفسيره لقول الله تعالى: وفي الحديث عن ذي القرنين يقول القرآن الكريم: “فوجده يغوص في عين مشمسة حتى غربت الشمس” وفي هذه الآية هرتز. إن ذكر الله تعالى ثابت دائما وفي كل مكان، أي أنه مهما جاء غروب الشمس هنا فإنه يظهر هنا ويدل على أن: حتى تشرق الشمس دائما، أي يكثر شروق الشمس وغروبها، أي يكثر الشروق والغروب. وذكر الله مستمر . الأوقات والفترات لا تنتهي، والظهر لله، والمغرب لله، والأذان لا ينتهي، ولهذا كان بعض الحكماء يقول: “يا أيها الزمان كل الأوقات فيك”.
الأوضاع الجسدية التي حرمها الرسول
والجواب على السؤال لماذا نهى النبي عن النوم بين الظل والشمس ينبغي أن يكون أعم وأشمل وأن يتجاوز هذا الحد، أي هرتز. ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم ينهى المسلم عن النوم فحسب. في وضع بين الشمس والظل، ولكن هناك أوضاع جسدية أخرى غير مرغوب فيها ومحظورة، ومن بين هذه الأوضاع بين النوم والجلوس:
1- النوم أو السهر وحده
وقد ثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه يكره أن يبيت الرجل أو المرأة في بيت ليس فيه أحد. ولا يستحب أن يسافر الرجل أو المرأة بمفرده للمبيت في مكان لا يحضره أحد.
“إنه ليس شيئًا مرغوبًا فيه “لكي يبيت رجل وامرأة وحدهما، أي في بيت لا يوجد فيه أحد، يجب على الرجل أن يبحث عن من يبيت معه”.
2- النوم على الوجه لأسفل
وقد نهى نبينا صلى الله عليه وسلم المسلمين عن الاستلقاء على الأرض، وقيل أن هذا الوضع هو موقف أهل النار، وقد ورد في حديث مروي في هذا الموضوع. قال تخفي بن قيس الغفاري: «استضفت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مساكين عنده، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلاً يستقبل ضيفه، فلما رآني مضطجعاً دفعني». فضربني برجله فقال: لا تكذب على هذه البهيمة، إنها كذبة يبغضها الله.
لماذا نهى النبي عن النوم بين الظل والشمس؟ وبالإجابة على السؤال نستطيع الآن أن نتيقن أن نبينا لم ينهانا عن فعل أو قول أو عمل في الدين أو في الدنيا إلا إذا كان فيه خطر. والآخرة.