كيف تبدو المعاناة في الروح؟ ما هي الحكمة من وراء ضيقات النفس؟ لا يوجد إنسان في هذا العالم لم يمر باختبارات صعبة، سواء في نفسه أو بين أحبائه.
ومن أصعب أنواع الاختبارات التي قد يتعرض لها العبد المسلم هو اختبار النفس، لذلك سنتناول إجابة السؤال عن كيفية إجراء اختبار النفس.
جدول المحتويات
كيف تبدو المعاناة في الروح؟
وتتمثل أشكال المصيبة في النفس في كل ما يمكن أن يحدث للعبد المسلم من أحداث تؤثر فيه في أموره، وتحول حياته من ما يدهشه إلى آخر.قال الله تعالى في كتابه العزيز:
(ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين). [سورة البقرة، الآية: 155].
من أشد المصائب التي يمكن أن تصيب الإنسان في حياته مصيبة النفس. وهو عندما تتدهور صحة الإنسان ويتعرض لمشكلة صحية خطيرة، أو عندما يتعثر مال الإنسان ومعيشته ويفقد وظيفته أو عمله.
هل الألم عقوبة من الله عز وجل؟
بعد فهم كيفية حدوث المتاعب في النفس، فإن من النقاط المهمة التي ينبغي معرفتها هي طبيعة المصيبة، فإذا كانت الصعوبات أو المشاكل التي يواجهها العبد بسبب شدة الصعوبات أو المشاكل التي قد يواجهها في الدنيا فإذا وقع في مشكلة تزعج نفسه يدعو الشيطان الله تعالى بنفسه، وقد يمسه بوسوسة أنه لا يحبه، أو قد يطارده ليعاقبه، وقد نهى الله تعالى عن ذلك. أن يعامل العبد معاملة الإنسان بسبب شيء فعله.
فالإنسان هو الذي تظلمه الإساءة، والله تعالى يقبل الإساءة والذنب بأن يغفر ذنوب عباده بالتوبة، ويعلم أن الإنسان ضعيف، وأنه مالك الدنيا والعالم، وأنه لديه القدرة على فعل أي شيء. يريدها كيف يشاء، ولكن من صفاته الرحمة التي ينساها الناس عند البلاء.
وعليه فإن الله تعالى يبتلي عبده ليس لأنه يعاقبه، بل لأنه يحبه، وفي أغلب الأحيان تكون هذه الاختبارات علامة وعلامة للعبد ليعود إلى الله عز وجل ويتوب مما فعل، حتى يتوب. يستطيع أن يعرف: أن يعزه، وأن يذله، فهو وحده القادر على تطهيرك من خطاياك وتغيير نمط حياتك إلى الأبد.
الحكمة من سكن الروح في السيرة النبوية
وبعد أن تعرفنا على إجابة السؤال عن كيفية حدوث المصيبة في النفس، سنتحدث عن حكمة هذه المصيبة وبعض الخير في السيرة النبوية، كما علمنا نبينا -صلى الله عليه وسلم-. وإسلام المسلم يعني التمسك بتعاليم دين الإسلام ورسول الله.
وفيما روي عن محمود بن لبيد الأنصاري – رضي الله عنه – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “ “إذا أحب الله قوماً ابتلاهم، فمن رضي أرضى، ومن سخط يسخط.” [حديث جيد ابن مفلح].
إن الله تعالى يختبر عبده الحبيب ويعتبر هذا الاختبار بمثابة تذكير لله تعالى للعبد، كأنه يقول “أنا هنا أعرف ما تمر به” وهو ممن يؤكد الاختبار. وهي محبة الله تعالى للعبد، وتكفير ذنوبه، ورفعة درجته عنده.
وهذا حديث نبوي شريف يوضح أن الأنبياء هم أكثر من يعاني، مؤكدا أن ابتلاء النفس ليس عقوبة من الله تعالى، بل رحمة وذكرى. – رضي الله عنه – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : “ «أكثر الناس بلاءً الأنبياء، ثم الصالحون، فالصالحون». [حديث صحيح النوافح العطرة].
أي أن الله تعالى يكفر متاعب الدنيا ومصائبها بالذنوب، ويمحو سيئات العبد، ويقويه على الدين والإيمان بالله عز وجل، والمثل الأعلى في الحديث السامي هنا يعني “العبد الصالح”. “. وهذا يعني أن من أصابته فتنة في الدنيا فهو عبد صالح عند الله تعالى ويحبه لذلك السبب.
فضيلة معاناة النفس
وإذا واصلنا الإجابة على سؤال كيف تكون مصيبة النفس، فقد يستغرب البعض عندما يسمع أن مصائب النفس في الدنيا لها فائدة كبيرة في حياة العبد المسلم وموته.
وبما أن الله تعالى يفعل ذلك بحكمة وحكمة، وكما قلنا من قبل، فإنه لا ينزل المصائب إلا على العبد الذي يحبه الله عز وجل، فسوف نتناول هنا فضائل مصائب النفس حتى يشكر العبد الله تعالى:
- الفتنة هي ما ينفر العبد من ربه، أو يقرب العبد الضعيف الإيمان إلى الله تعالى بزيادة الإيمان. والابتلاء هو ما يذكر العبد بربه، ويجعله يدعوه ويدعوه أن يعينه. هذا هو وجه المعاناة.
- والاختبار هو تكفير لذنوب العبد المؤمن ليخفف من حجم ذنوبه يوم القيامة، وبعد الفقا يجده العبد يمشي على الأرض متطهرا من الذنوب التي ارتكبها. أيام سابقة.
- وقد تكشف المحاكمة أن العبد يسير في الطريق الخطأ، وتجعله يحرص على البقاء فيه.
- إن الضيق الذي في نفسه يمكّن العبد من معرفة من يريد له الخير، والابتعاد عمن يريد له الشر، والتأكد من أنه لا يغضب الله عز وجل في عبد مثله مرة أخرى.
- والاختبارات في النفس تصغر الدنيا في نظر المؤمن، فيعلم أنها مؤقتة، ويتذكر ألا يترك هذا الوضع يؤثر عليه سلباً.
- إن اختبارات النفس تمكن العبد من مراجعة علاقته بربه وبالناس من حوله، فيضع الغافل حداً لغفلته، ويزيد المحب تعبيراً عن محبته.
الحكمة من التجارب المتكررة: “الكوارث لا تأتي فرادى”
في بعض الأحيان قد يمر الإنسان بفترة صعبة جداً يواجه فيها كافة أنواع المشاكل التي تستمر في حياته، بعضها يحدث له، وبعضها قد يؤثر على رزقه أو ماله أو يتسبب في عدم فهم العبد لحكم الله . وفي ذلك حكمة، فإن الله تعالى قادر على أن يوقف هذه المصائب.
لكن الله تعالى له حكمة فيما يتعلق بالابتلاءات المتعاقبة أو الابتلاءات المتوالية للنفس. في بعض الأحيان قد يمر الإنسان باختبار يعتبره عظيماً وعظيماً من وجهة نظره، مثل الرسوب في امتحان مهم، وبعد ذلك تمر أيام أو ساعات. لا يمكن تمريره ويخضع الشخص لمحاكمة جديدة.
ننصحك بالقراءة
ولكن قد يكون أكبر، وقد يؤثر عليه بشكل أشد، وقد يعاني من حالة صحية شديدة لدرجة أنه لا يستطيع الحركة، أو قد يتعرض لحادث سيارة نجاه الله تعالى منه. وينسى الإنسان المشكلة الأكبر التي حدثت له من قبل، ويشكر الله تعالى على خلاصه، ثم يفكر بشكل إيجابي في حياته.
فبدلاً من اليأس وعدم المحاولة مرة أخرى لأداء الامتحان، يخرج الإنسان من الامتحان مستعداً لمواجهة هذه المشكلة البسيطة في حياته، وروحه راضية، ويستطيع أن ينجو من هذه الأزمة. مع محاكمة تلو الأخرى.
فالصبر يطهر الإنسان على سنة نبينا.
لقد وضع نبينا صلى الله عليه وسلم العديد من المسائل التي تجيب على مختلف الأسئلة الدينية للإنسان، ومنها سؤال ما هو الاضطراب في النفس.
وقد بين النبي – صلى الله عليه وسلم – في سيرته الحكمة من الاختبارات التي يهبها الله تعالى للنفس، وعلمنا أن أعظمها هو تطهير الذنوب، وبالتالي السير على صراطه. فينزل إلى الأرض كأنه لا ذنب له، مما يجعل البلاء أفضل من الله عز وجل.
كما روي عن سعد بن أبي وقاص – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال: “ وسئل النبي: “أي قبيلة عانت أكثر؟” سئل. قال الأنبياء : ثم الأمثل . ثم إنه مثالي. قالوا: الناس تصيبهم المصائب على قدر دينهم، ومن اشتد دينه أصابه مصيبة. فيكون أشد، ومن ضعف دينه ضعفت بليته.” إن الإنسان لا يزال في شدة حتى يمشي بين الناس بلا خطيئة. [حديث صحيح الترغيب].
الفرق بين الألم والعقاب
ونحن في الحديث عن إجابة سؤال كيف تكون البلية في النفس، نتحدث عن نقطة مهمة يجب أن يعرفها العبد المسلم، فعقوبة الله عز وجل شديدة جداً، وهي أن يعرف الفرق بين المصيبة والضرر. عذاب. إنه مثل ألم الروح.
لكن بينما بلاء النفس هو نعمة من الله تعالى للإنسان بتكفير الذنوب وتقريبه إلى الله عز وجل، فإن عقاب الله هو انحراف الإنسان عن السبل والعياذ بالله، وارتكاب المعاصي والتجاوزات. ذكر الله.
بمعنى آخر، من أشد العقوبات التي يمكن أن ينزلها الله عز وجل على الإنسان في حياته، إذا استمر في ارتكاب الأخطاء والمعاصي، أو استمر في السير في الطريق الخطأ دون أن يجد ما يحذره ويحذره منه. هو – هي. لا سمح الله أن يستمر في فعل الأشياء السيئة.
وهكذا يتبين أن ابتلاء الله تعالى هو نتيجة نعمته علينا، وأن الله لا ينزل المصائب إلا على عبده الذي يحبه ويريد أن ترفع درجاتهم عنده ويعود إلى سبيل الله. فالله تعالى هو الأفضل له، حتى لو شعر بالحزن في البداية.
آداب التعامل مع الألم الذاتي
وبعد تحديد إجابة سؤال كيف يكون البلاء في النفس، سنتناول آداب التعامل مع مصائب الله عز وجل، وهي جزء مهم من هذا الموضوع. الخير، لأنه رب كل خير، وظن المرء حسن. وأن الله عز وجل قادر على أن ينقذك من هذه المشكلة.
وفي النهاية، لن يحدث لك شيء في هذه الدنيا غير ما كتب لك، فلا تلوم غيرة أو ذنبًا أو أي شيء آخر غير القدر والقدر نتيجة مصيبتك. إسلام العبد هو إيمانه بقضاء الله تعالى وقدره، وصبره على المصائب التي تحل به، وطلب ثوابه من الله.
وفيما روي عن صهيب بن سنان الرومي – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “ عجباً لعمل المؤمن إن عمله كله من خير ليس لأحد إلا للمؤمن إن تصبه خير فيشكر فكان خيراً له وإن تصبه ضراء كان في عون صبر وكان خيرا له.” [حديث صحيح مسلم].
وفي هذا الحديث يؤكد نبينا صلى الله عليه وسلم أن كل ما يأتي من الله عز وجل في الدنيا فهو خير للمسلم، حتى لو لم يفهم الحكمة من ذلك، فينبغي له أن يصبر على هذه الحالة. يواجه مشكلة في الدنيا، وعندما يرى أن مصيره في هذه الحياة جيد يشكر الله عز وجل.
ولنا في ابتلاء الأنبياء (ص) أسوة حسنة عندما حلت البلايا والمصائب على حياتهم وأولادهم، ولنا في نبينا أيوب (ع) أسوة لا مثيل لها في الصبر والأجر من الله عز وجل. عليه.
ماذا يحدث عندما يسبب الحزن القلق؟
ومن المسائل المهمة التي تحتاج إلى توضيح حتى يكتمل الجواب على سؤال ما هي مصيبة النفس هو الفرق بين الرضا والقلق. والقلق ونفاد الصبر، لأن هذين شيئان مختلفان غير متشابهين.
لكن القلق وعدم الرضا بقضاء الله عز وجل والتلفظ بكلام لا يرضي الله عز وجل والتساؤل عن سبب كون العبد هكذا، أما الشعور بالحزن والبكاء أو تمني زوال البلية فكلها من الهدى. . حسن إسلامه .
إن الدعاء إلى الله عز وجل من أجمل العبادات ومن أجمل الاختبارات، وعليه فإن العبد إذا اشتكى إلى الله عز وجل لا يكون آثما، بل على العكس، يجازيه الله عز وجل على خيره. الأخلاق والصبر. وسرعة التخلص من الآفة. وليكن بعيدًا عن قدرته أن يحمل خادمه مسؤولية العواطف والقلب الذي يمر به.
اختبارات النفس من نعم الله تعالى على عباده؛ لأن هذه هي النعم التي تقرب العبد من طريق الله عز وجل، وتمكنه من رؤية الدنيا كما هي وبالتالي التخلص من عباده. كن أقوى في الإيمان والفكر.