حديث الرسول عن اليمن ما صحته

وبما أن اليمن الذي مدحه رسول الله صلى الله عليه وسلم بلد عربي يقع في شبه الجزيرة العربية، فمن أكثر المسائل التي تثير فضول الكثير من المسلمين صحة الحديث النبوي عن اليمن. لأن مدحه قد ورد في أكثر من موضع في الأحاديث، ونعرف ذلك في وقته.

حديث نبينا في اليمن صحيح

وكما أن العلماء متفقون على صحة الأحاديث المروية عن نبينا صلى الله عليه وسلم في أهل اليمن، فإن علماء الدين كالألباني متفقون أيضاً على هذه المسألة. والمراد أهل اليمن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا الرأي أكده أيضاً الحافظ ابن حجر ، وقال أيضاً إن أصول معظم العرب تعود إلى إلى العصور القديمة. إلى مضر وربيعة أصول العرب.

ما هي أحاديث نبينا في شأن أهل اليمن؟

وأما معرفة صحة أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اليمن، فنقول إن الأحاديث الصحيحة عن اليمن، رواه البخاري ومسلم، أثنى فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وشكر على فضائلها. ، وقد صحت، ومن هذه الأحاديث ما يلي:

• ” لقد جاءكم أهل اليمن، رقباء القلوب، طيبو القلوب، الإيمان يمان، الحكمة يمانية.“[أبو هريرة- صحيح البخاري].
• ” لقد جاء أهل اليمن بقلوب رقيقة، والإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية.“[أبو هريرة – صحيح مسلم].
• “الإيمان صحيح، لكن القسوة والقلوب القاسية هي أيضًا من بين نقاط التحول. عند جذور ذيول الإبل حيث تظهر قرون الشيطان؛ في ربيعة ومدار” [أبو مسعود عقبة بن عمرو – صحيح البخاري].

إقرأ أيضاً:

شرح حديث: الإيمان قوي

ولكي نصل إلى صحة علم النبي عن اليمن، يمكننا أن نعرف كيفية شرح حديث الإيمان، إذ ورد في تفسير هذا الحديث أن أهل اليمن متميزون في الإيمان، وهذا هو بسبب أناس جاءوا إلى رسول الله وهم من أهل اليمن.

وقيل إن إيمان هؤلاء كان سهلاً على المسلمين، ولم يكن للمسلمين أي مشاكل معهم عندما دعوا إلى عقيدة التوحيد مع الله واعتنقوا الإسلام.

إقرأ أيضاً:

شرح الحديث: اللهمّ بارك ليمننا.

“بعد أن رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم باليمن”.اللهم أنبت أرضنا، اللهم أنبت حقوقنا، قالوا: يا رسول الله ونجدنا؟ قال: “اللهم أنبت لنا أرضنا، اللهم أنبت يميننا”. قالوا: يا رسول الله في نجدنا؟ وأظن أنه قال في المرة الثالثة: وستكون هناك زلازل وفتنة، وسيقوم معها بوق الشيطان.” [عبد الله بن عمر – صحيح البخاري].

والبركة المذكورة في الحديث المذكور هي الطعام والشراب ونحو ذلك. والمراد به أن يكون بركة الحياة الدنيا. ونقل ابن حجر أيضاً في معنى النعمة التي لا يقتضي حصولها في الدنيا. لتحقيق ذلك في الآخرة أو اكتساب السمعة في أمور الآخرة.

وهذا ثابت لما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “” اللهم بارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في شامنا، وبارك لنا في يميننا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مدننا.“.

ولما كان الطين والصاع دليلين على أن المقصود بالبركة كثرة الحياة الدنيا، ككثرة الطعام، فقد أشار في تحفة الأحوازية إلى أن اليمن والشام اختيرتا للكثرة. ومنهم أطباق المدينة المنورة أيضا، يقال عن أشرف أن نبينا ولد في مكة وأن أصوله يمنية، وأنه عاش ودفن في هذه المدينة، وأنه صلى عليهم لأن أصلهم يعود إلى العصور القديمة . إلى بلاد الشام.

وتحدث بعضهم عن مجد أهل اليمن يوم القيامة، وأن نبينا (ص) سيرد الناس عن حوضه حتى يأتي أهل اليمن ويستسقون منه. مقابل ما فعلوه في تنفير الأعداء من الإسلام.