بني عطية وش يرجعون وما أصل تلك ال ؟

بني عطية أصلهم العدناني. يعيشون في شمال غرب المملكة العربية السعودية، كما يتواجدون في مصر والأردن. ويطلق عليهم في مصر اسم بني عطية، أما في السعودية والأردن فيطلق عليهم اسم العطوا، ومنهم العطوي. ولمكانتهم البارزة بين القبائل نوضح بني عطية وما يعودون إليه وديارهم. وجميع التفاصيل المهمة عنها.

موطن بني عطية

تنتشر بني عطية في العديد من المناطق في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، وذلك على النحو التالي:

• منازلهم في النصف الشمالي من حرة العويرض وحرّة المواهب.
• ويسكن بعض عشائرهم في تبوك وجميع المناطق المحيطة بها.
• وكذلك في محطة المستمبغا ومحطة العجريه وذات الحاج والوادي الأخضر وحره تبوك وجبل اللوز وتيماء والقليبة ومغيرة الطبيق وبئر بن هرماس.
• أما من يسكن خارج السعودية فيتواجد في صحراء سيناء وجنوب الأردن وصعيد مصر، ولهم عدة منازل.

النسب من بني عطية

وقد اتفق المحققون في هذا ورواة العصر على ما أثبته الثقات من أنساب بني عطية أن مؤسس بني عطية هو جدهم معاذ من نسب أسد بن ربيعة. – العدنانية، ولكن هناك خلاف بين العلماء في مصدرها على النحو التالي:

• ويرجح علماء الحديث أن نسب بني عطية يعود إلى عطية البكري العوفي.
• وقال ابن حزم: هو من بني عوف بن سعد، وهم من بني عمرو بن بكر بن وائل بن جديلة بن أسد.
• وقيل العطوي مكسور بالواو وفتحين والتاء نسبة إلى عطية وهو جد أبي عبد الرحمن العطوي الشاعر.
• وهناك رأي آخر يدل على أنه محمد بن عطية الجد وعمود النسب، وقد اشتهر في العصر العباسي بنسبه، وكان من أبنائه كثير من علماء الحديث والشعراء والقضاة.
• ومنهم أبو عبد الرحمن العطاوي الشاعر العباسي المتوفى سنة 250هـ، وعبد الملك العطاوي.

لمحة تاريخية عن بني عطية

ومن أشهر ما ذكر عنهم في التاريخ مشاركة بعض فصائل بني عطية في الثورة العربية الكبرى التي كانت ضد الأتراك العثمانيين بداية الحرب العالمية الأولى، في مناطق تبوك وبعض مناطق والأردن، ساهموا بعدد من القبائل الشمالية في معارك تحرير دمشق والقدس والعقبة من القلاع. والحاميات التركية العثمانية.

فروع بني عطية

ول بني عطية عدة فروع، ولكل فرع من هذه الفروع فروع أخرى، وهي كما يلي:

• السليمات: وينقسمون إلى ثلاثة فروع رئيسية: الحمادي، العبادلة، والمودية. وتنقسم هذه الفروع الثلاثة إلى: أبو جنيب، والدروج، والضباع، والعضيدة، والعيديات، والرشيدات، والجيبات، والعرعرة، والسودان وغيرها.
• العطيات: وينقسمون إلى: الصباحيون، والحمران، والفرجات.
• العلياين: وينقسمون إلى: الضيبة، العرجان، الجماليني، الكرشة، السلمانيين، الرويات، السعيدات، الدواغرة، البتاويين، الزعاترة، وال. – القواسمة.
• الصابوط: وينقسمون إلى ثلاثة فروع رئيسية: الماريعة والرواضين والبريكات. وتنقسم المرعية إلى: الزلوع، الصمايمة، الموسى، النجاة، السويدات، والنجراء. وأما الرواضين، فهي: بريكات مدادحة، وتنقسم البريكات إلى: المحلسة والرايات والقرعين.
• الخضراء: وينقسمون إلى فرعين رئيسيين، المحيصنين والعمريين. والمحيسنيون هم: العقيلة، العموية، العويدات، المهانية، العيد، الشقران، الحمدانيون، الذنيبات، والقيسات، ومنهم: (السليم) ، الهذيلات والعايد). وأما العمريين، فمنهم: المسعد، والمجانون الحسنات، والفقيرة، والروادين، والجوانمة.
• الفندلة: ومنهم المسلمون، والطزاريب، والمسلمون.
• المسبحة: منها الغوانمة، الرواشدة، الخويرات، العديلات، الرداسة، والحنكان.
• السويلميون: منهم: الوكلا، العطاطرة، المضالع، الحسونات، الصروح، الجريدات، الصنائع، الحيانة، التمساحة، الطلاحين، آل – جودت والخبيطة.
• العقيلات: منهم الخلفاء، الحرامسة، العاصفات، الهشيمة، الشمالية، الفقراء، الجرابة، الصقرة، القوانيانية، الرشيد، الحناحنة، المدائن، العقدة، العلدية، النصيرات، الشطيطة، الرادون.
• الرابيلات: منهم النوابتة، الحوامدة، الساعور، العايدي، الدباوين، الجامعات، العثامين، العطون، الغنيمات، ومنهم وهم الناصرة، والتويت، والكميان، والقرعان، والقرينات.
• الخمايسة: منها الضامن، والحمدات، والفراكة، والدراوشة، والزراعية، والمباركية، والحالولات، والصوالحة، والهمة، والضيفية وغيرها.
• السعيدانيون: منهم الدوالية، القبالين، الرغام، الزملان، الحمدانيون، الشقران، الصدافين، الغنيمات، المحينات، النواقة، الركابات، الخضيرات. و الجرباء .
• رمضان: ومنها: المعضمية، والسقاوعة، والأصوفية، والغمادة، والطرابشة.

نشأة بني عطية

بدأ عدد بني عطية في النمو والتزايد على مر القرون، وانتشروا في العديد من المناطق على النحو التالي:

• واستقروا في تيماء شمال نجد في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد.
• ثم بعد تنامي عشيرة بني عطية (المعزة) في هذه الأراضي، بدأوا بالانتقال إلى تبوك ومناطقها الغربية حتى خليج العقبة.
• حدث هذا بطريقة تدريجية وتدريجية بدءًا من القرن السابع قبل الميلاد.
• وفتحوا تبوك وما جاورها وجبال الحسمة.
• في القرن الثامن قبل الميلاد وجابت قبائلهم الأودية المحيطة بتبوك وانتشرت غربا حتى وصلت إلى الساحل الشرقي لخليج العقبة بجوار بني عقبة والمساعيد.
• وانتقلت فصائل كثيرة إلى جنوب الأردن ومارسوا الزراعة والرعي.
• واستقر قسم كبير منهم في صحراء سيناء ومصر، واستقر جزء آخر في جنوب بلاد الشام (الأردن).
• وفي سنوات الجفاف كانت معظم صحراء بني عطية التي كانت في تبوك والمناطق المحيطة بها في السعودية تتجه شمالا إلى الأردن، وبعد قدوم الشتاء تعود مرة أخرى، وهكذا.

بني عطية في الأردن

انتقل عدد كبير من أفراد بني عطية من شمال الحجاز إلى جنوب الأردن هرباً من سنوات الجفاف المتتالية. ومن أهم ما ورد في هذا الشأن:

• وبدأوا بالظهور في منطقة البحر والكرك في القرن التاسع عشر الميلادي.
• وبدأوا بالانتشار في المنطقة من الجنوب إلى الغرب ثم استقروا شرق مدينة الكرك، وخاصة في منطقة القطرانة والمناطق المحيطة بها.
• انضمت ال إلى الثورة العربية الكبرى.
• وأصبح تحالف ال مع العشائر المستوطنة في منطقة الكرك سبباً في اتساع حدودها على مساحات واسعة من المنطقة، مما ساعدهم على الاستيطان أيضاً.
• بدأ العمل في تربية الماشية والزراعة والرعي.
• وتنتشر ال من الموجب غربا إلى وادي السرحان شرقا، وتحدها ال من الشمال وقبيلتي الحويطات والحجايا من الجنوب.
• كما ظلت بعض العشائر تتنقل بين شمال السعودية والأردن، بما في ذلك عشائر العقيلات والعطيات والخمايسة.

وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالتنا وقد أوضحنا أصل ونسب ال وتاريخها وموطنها. كما قمنا بشرح فروعها ونموها وتواجدها في الأردن وجميع التفاصيل والمعلومات المهمة عنها.

الأسئلة الشائعة

• هل تبوك بني عطية ؟

  بني عطية هي طائفة من العطوية العدنانية الأسدية. وتمتد أراضيها من تيماء إلى تبوك والكرك والقدس، وصولاً إلى الصحراء الكبرى والصحراء على ساحل البحر الأحمر.

• من هو عاصفات؟

  العاصفة هي فرع من بني عطية تسكن وادي عربة وقرية حوالة ويبلغ عددهم 276 نسمة ويسكنون قريتي حوالة ووادي عربة.

• هل العمارين من بني عطية؟

  نعم عشيرة العمارين تنتمي إلى بني عطية.