كلام الصحابة والصحابة يحتوي على أجمل المواعظ للمسلمين. لأن الصحابة والصحابة قدوة حسنة يقتدي بها كل مسلم في حياته، والتراث والنصح والعلم الذي نزل إلينا عنهم هو الكنز الحقيقي الذي يجب أن نتمسك به، ومن خلال هذا يمكن أن وتعلم نصيحة السلف من الصحابة والتابعين.
| أقوال الصحابة عن الحياة | سيفتح الله لك العالم؛ ثم لا تتلقى منه شيئا غير الرسائل. |
| اقوال الصحابة عن الحب | وعقوبة من ادعى الحب ولم يذكر محبوبه إلا أن يذكره أحد. أصغر شيء في الحب هو عدم نسيان الحبيب. |
| حكم وأقوال الصحابة والعلماء | لقد سافرت الدنيا وذهبت، وسافرت الآخرة أيضا، ولكل منهم أولاد، فكونوا أبناء الآخرة ولا تكونوا من المتخلفين في الدنيا. اليوم عمل ولا حساب، وغداً حساب. وليس هناك وظيفه. |
جدول المحتويات
أقوال الصحابة والتابعين
ومن أعظم ما يمكن القيام به للتقرب إلى الله هو السير على طريق السلف الصالح والصالحين، الذين كان إيمانهم بالله خير دليل لهم في الحياة. وأتباعه كالتالي:
- وفيما روي عن كعب بن مالك قال: “لقد خلق الله الملائكة وأعطاهم عقولاً عديمة الشهوة. خلق الحيوانات وخلق فيها رغبات لا عقل لها. خلق الإنسان وخلق فيه الشهوة وأعطاه العقل. ومن غلب عقله على شهوته انضم إلى الملائكة. ينتصر عقله على ذكائه وينضم إلى الحيوانات.“.
- وقد روي عن مالك بن دينار أنه قال: “فقال في نفسه: ألست صاحب فلان؟ رحم الله عبداً قال فأذله ثم أجبره على أن يكتب شيئاً.في سبيل الله كان قائدها“.
- وعن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: “من احترم دينه تخلى عن نفسه، ومن اختار نفسه أذل دينه“.
إقرأ أيضاً:
أقوال الصحابة رضي الله عنهم
ومن أجمل المواعظ التي يمكن أن يقرأها المسلم هي مواعظ الصحابة، لأنهم قالوا هذه بعد العيش مع النبي صلى الله عليه وسلم وتعلم منه الدين الصحيح والعبادة. ومن الأقوال الجميلة للصحابة والتلاميذ ما يلي:
- وروي عن علي بن أبي طالب أنه قال: “ومن حق العالم أن يسلم على الجميع، وأن يسلم عليه تحية خاصة، وأن يجلس بين يديه، ولا يجيبه، ولا يسأله عن أخطائه، ويعذره إذا أخطأ. ولا تقل أنك سمعت فلانا يقول فلانا في مجلسه، أو أن فلانا لا يوافقك، ولا تعين إلى جانبه عالما آخر. تقف النخلة في الأسفل وتنتظر أن يسقط عليك شيء ما“.
- وقد روي عن عثمان بن عفان أنه قال: “العالم أخضر والناس يرغبون فيه، ولكن معظمهم لا يستمتعون به. فلا تثق بالدنيا ولا تعتمد عليها، فإنها لا تثق، واعلم أنه لن يتركها إلا من تخلى عنها. بي تي.“.
- وفيما روي عن علي بن أبي طالب أنه لما سئل عن الدنيا قال: “لا أستطيع أن أصف أرضًا تكون فيها المشكلة البداية، والدمار هو النهاية، والعذاب هو المكان المحرم، والدينونة هي المكان الحلال، الغني في هذا المكان هو الفتنة، والفقير هو الحزن.“.
كلام الصحابة عن الأمل
إن الحديث عن الرجاء والنجاة بالله أمر يشفي قلوب المؤمنين، وقد فرح الصحابة والأمة كثيراً بهذا الرجاء:
- كما روي عن أنس رضي الله عنه: “فالتسويف هو أحد جنود الشيطان، وهو يقع فيه دائماً.“.
- وروي عن عبد الله بن مسعود أنه يقول: “هذا الشخص وهذه الوفيات يحاولون الوصول إليه ووراء هذه الوفيات هو الهرم، خلف الهرم هناك أمل، هو يأمل، الموتى أيضًا يبحثون عنه، إذا سمح له سيأخذه، إذا سمح له سيأخذه. الموت لا يغيب عنه الهرم يحطمه وهو ينظر إلى الألم.“.
- وروي أن أبا الدرداء رضي الله عنه وقف على درج دمشق فقال:ويا أهل الشام، أما سمعتم أحداً من إخوانكم ينصحكم؟ من كان قبلكم جمعوا كثيرًا، وبنوا بنيانًا، وتمنىوا بعيدًا؛ فأصبحت مجالسهم عقيمة، وصارت أبنيتهم مقابر. فصارت آمالهم غرورا وكذبا، وهذا الإعلان ملأ الأرض. أهلا وسهلا ومن اشترى مني اليوم مالا وخيلا ورجالا أتركهم بدرهمين.“.
كلام الصحابة عن الصبر
الصبر علامة العبد الصالح، ولا يكتمل إيمان العبد الصالح إلا بالصبر وهو أمر صعب، ولذلك فإن من أقوال الصحابة والأمة التي تعين على الصبر ما يلي:
- رواه علي بن أبي طالب قال:ولكن مثل الرأس من الجسد كالصبر من الإيمان. فإذا فصلت الرأس اختفى الجسد. لكن من لا يملك الصبر لن يكون له الإيمان.“.
- وعن عمر بن عبد العزيز قال: “إن الله لا ينزع من عبد من النعمة إلا يبدلها صبراً. وتعويضه في المستقبل خير مما فقده.“.
- قال عمر بن الخطاب:وخير الحياة ما يحصل بالصبر، فإذا صبر الإنسان كرم.“.
إقرأ أيضاً:
كلام الصحابة في الأخلاق
إن الأخلاق الحميدة والفضيلة من صفات الصالحين. لأن الالتزام بها صعب ولا يختارها إلا من يتمتع بإيمان صادق وصبر عظيم. وهذه بعض النصائح الأخلاقية للسلف الصالح:
- رواه علي بن أبي طالب قال:حسن الخلق عبارة عن ثلاث خصال: اجتناب الحرام، وطلب الحلال، وكرم الأرحام والعيال.“.
- وذكر ابن منصور أنه سأل عبد الله عن الأدب فقال:لا تغضب ولا تغضب“.
أنظر أيضا:
لقد كان أسلافنا خيرة رجال الأمة، ومن حقنا أن نتعلم منهم ونقتدي بهم، ولكن لا ينبغي أن نتصلب في اتباعهم، ولا نأخذ منهم إلا ما يناسب ظروفنا، ولا نقارن بيننا وبينهم. هم. نحن في زمن مختلف عن زمنهم.