أكثر الناس عذاباً يوم القيامة مذكورون في القرآن الكريم، وبعضهم مذكور أيضاً في الأحاديث. هناك بعض الشخصيات وبعض الصفات التي إذا وجدت في بعض الناس تتحول إلى أشخاص هم الأكثر عذاباً، لذلك سنتحدث في هذا المقال من سيكون أكثر الناس عذاباً يوم القيامة حكم.
من أشد المتضررين يوم القيامة
وكان نبينا صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه بسخط الله، ويحدثهم بما لا يرضي الله تعالى حتى ينتهوا عن ذلك. أشد الناس عذابا يوم القيامة هم :
1- المشركون بالله
2- المنافقون
والمنافق هو الذي يظهر خلاف ما يخفي. وهناك من المنافقين من يتصرف كمسلمين، ويخفي كفره إلى حد إحداث الفرقة بين المسلمين، دون إثارة الشكوك بين المسلمين، ولذلك يتوعده الله تعالى بقوله: كتابه العزيز:
({إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا} [النساء: 145]
3- المصورين
وفي حديث عائشة رضي الله عنها أن من حاول أن يخلق ما يشبه خلق الله، مثل تصوير تمثال، سواء كان تمثالاً لحيوان أو إنسان، قال:
(لقد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر، فكنت أتجول في صحراء فيها تماثيلي. فقطعها وقال: إن الناس أشد عذابا، وإن يوم القيامة من يماثل خلق الله، قال: فجعلناها وسادة أو وسادتين. “
جاء في الحديث أن النبي محمد رجع من سفر، وقيل رجع من غزوة، والمراد بالكرم ثوب من الصوف الملون يكون مغطى ومغطى. غطاء… والمقصود أيضا بإشرافي هو ركن من أركان المنزل أو غرفة صغيرة من المنزل.
والمقصود أيضاً أن بداخله تماثيل، أي أن الضمير يشير إلى كرم، وأنه مغطى بقطعة قماش مصنوعة من الصوف الملون وعليها صور تماثيل. فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم هدمه» أي أنه بمجرد أن رأى رسول الله المنديل على السيدة عائشة خلعه على الفور بسبب ما بداخل التماثيل.
إن أشد الناس عذابا يوم القيامة هم المتشبهون، أي الذين يحاولون الظهور أمام الله في خلقه برسم صور البشر أو الحيوانات، والمراد في الحديث صور الأصنام. ومعنى قوله: “فجعلنا لهم وسادة أو وسادتين” يعني أن عائشة هانم رضي الله عنها حولتها إلى وسائد للاستعمال، والمعنى المشتق من الحديث هو كما يلي:
- هو رفض لبس أو تغطية أي شيء يحتوي على تماثيل أو صور لأشخاص أو حيوانات.
- كما يمكن استخدام الأشياء التي تحتوي على رسومات لأشياء أخرى، مثل تحويلها إلى أشياء مستخدمة مثل الوسائد أو المراتب للجلوس عليها.
- وفي الحديث الحث على إنكار المنكر في وقته وطاقته، وعدم التراخي في تحريمه.
4- من كذب على رسول الله
إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذي يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي الذي ينسب إلى رسول الله بعض الأشياء، يصلي الله عليه وسلم. والأحاديث الشريفة كثيرة ومن هذه الأحاديث (ليس كذب علي ككذب على غيري، فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من بكى على نفسه عذب بما بكى عليه).
ننصحك بالقراءة
لقد نهى نبينا عن الكذب في كثير من أحاديثه لما فيه من الشر، فكيف بالكذب على رسول الله (ص) ونحن نتلقى منه العلم الديني والدنيوي؟ هذا هو القانون، وبالتالي فإن من يحاول أن يقول شيئًا عن نبينا لم يقله يجب أن يعاقب.
وبين النبي صلى الله عليه وسلم عاقبة تعمد الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يلي: الكذاب له مقعد في الآخرة في النار، والنياحة حداد على الميت، فجزاؤه العذاب. وعذاب شديد في القبر والآخرة بسبب تلك الصرخة.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:نادني باسمي ولا تخف كنيتي، من رآني في المنام فقد رآني. الشيطان لا يأخذ شكلي. ومن كذب علي وهو يعلم فليتبوأ مقعده من النار.).
وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أباح أن يسمى باسمه، على ألا يخفي أحد كنية أبو القاسم، حتى لا يستعد لمحضر أبي القاسم غير رسول الله. عدم ظهور الشيطان بصورته في الحلم صلى الله عليه وسلم.
ثم إنه كان يستعد لدخول النار عقاباً له على سب رسول الله بأن يروي عن رسول الله شيئاً لم يقله رسول الله.
5- الحاكم الظالم
ومن أشد الناس عذاباً يوم القيامة الحاكم القاسي، الذي لا يحكم بالعدل مع وجود الدليل، بل يحكم بهواه، ثم إن الحاكم القاسي هو الذي يحكم بين الناس. الناس. ولا يحق له أن يفعل ذلك لجهله.
يقول الله تعالى في كتابه العزيز:إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وأن تحكموا بالعدل إذا حكمتم بين الناس.)
وقد روى نبينا (ص) عقوبة ذلك الحاكم القاسي في أحاديثه، وروى عن بريدة بن الحصيب الأسلمي (رضي الله عنه) قال: رضي الله عنه وسلّم عليه. قال (هناك ثلاثة قضاة، اثنان في النار وواحد في الجنة، فمن عرف الحق وحكم به فهو في الجنة، ومن حكم على الناس بجهل فهو في النار. ونقول: الذي يحكم بغير حق فهو في النار: فإذا بذل القاضي جهده فهو في النار.).
فالحكم بين الناس يجب أن يكون على أسس وقواعد قررها الله تعالى. وأهم هذه القواعد العدل، وتقوى الله، والحرص على طلب الحق، ورفع مظالم الناس. والقضاء بين الناس يحتاج إلى صبر حتى يصل القاضي إلى هذا الحد. مكانة عظيمة في الجنة .
وأما صاحب النار، فإن الشيء الوحيد الذي سيحدث لمن يحكم بين الناس دون أن يعرف حقوقهم لأنه يضع نفسه في موقف لا يستحقه هو الفتنة وضياع الحقوق.
والثاني المحكوم عليه بالنار هو الحاكم الظالم الذي يعرف الحق وينحرف عنه ولا يعمل إلا وفق هواه.
6- التكبر على الخلق
السبب الرئيسي لطرد الشيطان من الجنة هو الكبر، فقد كان يتكبر على آدم الذي خلقه الله من طين، وكان الشيطان يظن أنه أفضل لأنه خلق من نار وهي أقوى من الطين. الكبر في الأحاديث.
يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (من كان في قلبه ذرة من الكبر لا يستطيع أن يدخل الجنة. قال رجل: الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسناً. قال: إن الله جميل يحب الجمال. الصالح هو المتكبر. الحق والاستخفاف بالناس).
إن من كان في قلبه كبرياء ويظن أنه متفوق على غيره، لا يجد في قلبه أصغر نملة، حتى لو كان يحمل في قلبه ذرّة تراب، أو حتى ذرة تعني نملة صغيرة جدًا. رائحة الجنة… هذا الحديث يفرق بين التكبر واهتمام الإنسان بتحسين نفسه.
إن أشد العذاب يوم القيامة هم المشركون والمنافقون والمفترون والمكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم، والسلطان القاسي المتكبر، أعاذنا الله وإياكم من كل ذلك.